宣德爐拍賣價格持續保持漲勢

發布時間:2021-12-29 03:29 閱讀次數:
本文摘要:今年春拍電影,銅香爐的熱度減。香港保利拍賣會上估價在20萬至25萬元港幣的明早期胡文明款仿爐、估價40萬至50萬元港幣的明早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐全部成交價。 據藏家講解,宣德爐的拍賣會價格近些年來仍然在往上走。 2003年嘉德專場拍賣會知名收藏家王世襄所藏21件宣德爐,共計拍得1179.2萬元,平均值每一件大約56萬元。其中的20座在2010年匡時秋拍電影“錦灰吉金王世襄藏銅爐”專場全部成交價,總成交額9844.8萬元,平均值每一件492萬元。

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今年春拍電影,銅香爐的熱度減。香港保利拍賣會上估價在20萬至25萬元港幣的明早期胡文明款仿爐、估價40萬至50萬元港幣的明早期宣德款蚰耳爐等三座宣德爐全部成交價。  據藏家講解,宣德爐的拍賣會價格近些年來仍然在往上走。

2003年嘉德專場拍賣會知名收藏家王世襄所藏21件宣德爐,共計拍得1179.2萬元,平均值每一件大約56萬元。其中的20座在2010年匡時秋拍電影“錦灰吉金王世襄藏銅爐”專場全部成交價,總成交額9844.8萬元,平均值每一件492萬元。其中一座“崇禎壬午冬月青來監造”款“衝天耳金片三足爐”,在2003年中國嘉德秋拍電影時以166.1萬元成交價,到2010年北京匡時秋拍電影時則以1512萬元成交價,7年電子貨幣9倍。

  如今仿品彌漫市場,舊貨市場或古玩店均可看到“大明宣德年製”款的宣德爐。圈內人言,“宣德爐”或許隻是一個傳說,至今沒一件真品獲得普遍認為,既然都是仿品,就是攀上拍場,實際成交價價格和上述個案也相差懸殊。  宣德爐身世成懸案  據傳,明代宣德皇帝愛好香爐,茲命令從暹邏國進口一批風磨銅,批示宮廷禦匠呂震和工部侍郎吳邦佐,參考皇府內藏的汝窯、哥窯、鈞窯、定窯等所產瓷器款式,及《宣和博古代圖錄》、《考古圖》等史籍,鑄香爐。  為確保香爐質量,宣德皇帝拒絕銅的提煉次數無法多於十二次,鑄師挑選出了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經過十多次精心冶金,在宣德三年共計鑄造出3000座香爐,以後再行無出品,這些香爐,絕大部分陳設在宮廷,少數被賞賜給皇親國戚近臣和一些廟宇。

對於這些宣德爐,普通人隻聞其名而未見其狀。  據傳說,大明宣德爐的基本式樣是子母、方唇或圓唇,頸矮小而細,施明德鼓腹,三尖錐形實足或分襠空足,口沿上改置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款少於爐外底,與宣德瓷器款近似於。

  宣德爐最妙在色,其色內融,從黯淡中發奇光。史料記述有四十多種色澤,紫帶青黑似茄皮的,叫茄皮色;白黃像藏經紙的,叫藏經色;黑白帶上白淡黃色的,叫褐色;如原有玉之土沁色的,叫土古色;紅黃帶紅似棠梨之色的,叫棠梨色,還有朱紅色的地、套上五彩斑點,叫仿宋火燒斑色;比朱砂還鮮紅的斑,叫朱紅斑;以及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等。明朝萬曆年間大收藏家、畫家項元汴說道:“宣爐之智,在寶色內涵珠光,外現澹澹穆穆。”  為牟取暴利,從明代宣德年間到民國時期,古玩商仿造宣德爐活動未曾停歇。

據傳,宣德爐暫停鑄後,一些“司鑄”官員,開會原本鑄爐工匠,依照宣德爐的圖紙和工藝程序展開仿照,真實性自閉。至今國內各大博物館內珍藏的許許多多宣德爐,沒一件能被眾多鑒定家普遍認為為是確實的宣德爐。辨別真假宣德爐已淪為中國考古學中的“懸案”之一。

  關於宣德爐之說道,學術界爭論不休,有學者指出,宣德三年和宣德四年皇家顯然鑄過銅香爐,但數量很少,絕大部分帶上“宣德”款的銅爐為後來仿照,從明中葉到近現代,仿造仍然沒停過。有學者指出明朝正史未曾記述宣德年間造過香爐,所謂“宣德爐”不能被稱作具備“宣德”款識的銅爐。

有人考據,就連有關典籍《宣德鼎彝序》和《宣德彝器圖譜》都是偽書,“宣德爐”隻是一個傳說。  身世的驚悚,使鐫刻宣德款識的銅香爐在歐美古董市場上賣不開價,相比之下高於其它造型的中國古代青銅器。  王世襄的名人效應  流傳有序曆年來是古董的價值所在,宣德爐亦是如此,其拍得的高價與王世襄先生“京城第一玩家”的盛譽密不可分。

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  據傳,王世襄先生的銅爐珍藏,歸功於老一輩銅爐收藏家趙沆年先生。趙沆年先生曾與王世襄先生同時居於東城區芳嘉園胡同,兩宅距離甚將近。幼年的王世襄經常到趙先生家去玩遊戲。趙沆年先生藏爐甚煉,且甚有見地。

抗日戰爭時期,趙先生因為反對抗日遭日寇打壓,生活陷入困境,萬般無奈,經陳劍秋講解,將自己珍藏的百餘件銅爐出有讓出當時的偽衛生局局長龐敦敏,陳劍秋就勢用自己的藏品換回回頭了數件趙氏藏爐中的精品。此後趙先生與王世襄先生多次談到此事。1951年,王世襄先生再一獲得機會,購得10餘件趙沆年先生原有藏銅爐,興衝衝地去告慰趙先生,病中的趙先生手撫銅爐,如聞故人,情不自禁。

臨別時,趙夫人將多年擺放案頭燒香的“玉堂清玩”戟耳爐贖回王世襄。  圈內人指出,除了名人遞藏的故事之外,王世襄先生對於銅爐的維修也是與眾不同,其所藏銅爐的賣價獨高,品相傑出也是關鍵因素。

  仿品也有高下之分  據藏家講解,從明代宣德年間到20世紀初期,藏家的冷玉女使宣德爐曆代都有仿造。市場上雖然都是仿品,但投資珍藏的價值也有高下之分。  業內人士指出,宣德爐的高下主要從三方麵辨別:  最主要是看包漿、色澤。原有說道有五色,分別為佛經紙、栗殼、茄皮、棠梨、褐色,其中以佛經紙色為第一。

一些用於了特種工藝生產的灑金、攏金銅爐,價值要比一般的銅爐低數倍。  其次是看造型、鑄工、大小以及重量。

造型以古雅高亢為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工就越精越好。以大小而言,徑8至12厘米的爐最少見,歸屬於小號;徑15厘米左右的爐是中號,數量比小號較少,但價值比小號低;而徑小於20厘米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。

在某種程度尺寸的情況下,爐越重價值也越高。  最後看款的質量。

款鑄造得越精越奇就就越能協助斷代,銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國皆有鑄,從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是典雅、高亢。發展到明末清初和明早期,銅爐仍然高亢,但不及先前典雅。時至18世紀,風格開始趨向柔弱,在造型和裝飾上力求變化,總體上高亢嚴重不足。


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